阿佐ヶ谷・高円寺

阿佐ヶ谷神明宮（建久年間1190〜1198年以前）の天照大御神の光の気と「八難除」の除災浄化気が阿佐ヶ谷の地力の根本を成す。馬橋稲荷神社（鎌倉末期）の双龍鳥居が形成する「昇龍・降龍」の二重龍気が財運・出世運を地域に供給する。JR中央線の陸龍脈が東西に走り、阿佐ヶ谷・高円寺エリアの縁気・活気を新宿・東京方面に接続する。武蔵野台地の台地面が気の安定基盤を提供するが、南縁部（神田川方向）は谷筋になるため台地面のエリアほど気の安定は高くない。2026年一白水星（水・縁・流動性を象徴）年は、縁の気を司る二社（神明宮・馬橋稲荷）の縁起が活性化する。

武蔵野台地の南縁部（標高約35〜45m）に位置する。台地面は安定した高台地盤だが、南側の神田川に向けて傾斜する谷地形が存在する。台地上（阿佐ヶ谷・高円寺の駅周辺）は安定した地盤で住宅地として良好。神田川沿いの低地部は地盤が軟弱なため、物件選びの際は標高・ハザードマップの確認が必要。

阿佐ヶ谷神明宮の起源は、日本武尊が東征の帰途に当地で休息し、後の村人がその遺徳を慕って一社を設けたとの伝承に遡る。建久年間（1190〜1198年）には土豪・横井兵部が伊勢神宮参拝の折に霊示を受け、宮川の霊石を持ち帰り神明宮に安置したと伝えられる。江戸時代には「八難除」の霊験で庶民の信仰を集め、1800年刊行の『江戸名所図絵』にも記載された。馬橋稲荷神社は鎌倉時代末期の創建で、昭和50年（1975年）に鎮座700年を迎えた。高円寺は昭和初期に文人・作家が多く集住し「東京のモンマルトル」とも称される文化発信地として発展。戦後の農地改革を経て、古着・演劇・音楽の聖地として独自の文化圏を形成した。